zharkov

О событиях Великой Отечественной войны я думаю гораздо чаще, чем раз в году 9 мая. Это, вроде бы, должно быть очень странно, я родился через 33 года после ее окончания, и даже мои деды, которых давно нет в живых, оказались слишком молоды для нее — в 1945 году они еще учились в школе.

Но... На улице, где я живу, стоит памятник. Один из тысяч скромных памятников той войне, разбросанных по российским городам. Простецкая стела, нахмуренное молодое лицо без характерных черт, будто с плаката; стилизованный летный шлем. На плите у подножия памятника текст:

Михайлов Евгений Витальевич
5.01.1921 — 17.03.1944
Родился в Москве. Совершил 83 боевых вылета. Сбил 5 вражеских самолетов.
17.03.1944 г. выполняя боевое задание на самолете Ла-5 был подбит вблизи ст.Идрица (Псковская обл.). Горящий самолет он направил на ж.д. составы с войсками, техникой и горючим противника.
За подвиг ему было присвоено звание Героя Советского Союза.



Я прохожу мимо этого памятника почти каждый день. Наверное, я бы мог равнодушно скользить по нему взгядом, как и остальные спещащиe мимо люди. Но у меня не получается. Я смотрю на годы его жизни — Михайлову было всего 23 года, когда он совершил свой подвиг. Мы так привыкли к тому, что кто-то когда-то более 60 лет назад воевал, чего-то там стрелял, погибал... Но вспомните себя в 23 года, смогли бы вы тогда поступать так, как он — постоянно рисковать своей жизнью и в конце концов отдать ее за свою страну, обменять ее на несчастный состав с бензином? А ведь тогда так поступали миллионы! Жили в грязи и лишениях, не думая об удобствах и комфорте, голодали, рисковали своими жизнями и жертвовали ими.

Мы сейчас так далеки от всего этого. Какие, нафиг, летчики-истребители? На что мне сдалась холодная кабина самолета 1944 года выпуска? Какая Псковская область и ж.д. станция Идрица, нам и в Москве хорошо. Интернет, новая машина, Нокия выпустила конкурента Айфону, новые посты в топе Яндекса, свидание с Машей, скоро выйдет Терминатор-4. Ах, суки, отключают горячую воду на две недели, опять мыться в тазике!

Когда я смотрю на памятник этому малоизвестному летчику, я думаю, что все наши проблемы и все наши успехи и достижения — это такая мелочь! Евгений Михайлов с трехметровой высоты своей стелы смотрит на нас, как на говно, и он не так уж и не прав. Мы, в общем-то, в этом не виноваты: в нашей сытой и комфортной жизни по-другому быть не может — перед нами же не стоят такие испытания, какие стояли пред советскими людьми в военные годы. И вот в этом и состоит для меня значение Великой Отечественной войны и примеров подвигов таких людей, как Михайлов. Все это — примеры и образцы того, какими должны быть люди, какими качествами они должны обладать, чтобы преодолеть любое испытание, такое, которое нам сегодня и не снилось. И 9 мая для меня — не столько День хоть и великой, но очень далекой Победы, которую я никогда не видел своими глазами, а больше День Мужества, День Настоящего Человека.

Поэтому, кстати, я не надеваю георгиевскую ленту на этот праздник, хотя и отношусь к этой акции положительно. Мне не нужно внешних атрибутов, чтобы 9 мая было для меня каким-то особенным днем.

Испугались поставить модное нынче оригинальное изречение Александра III: " У России только два союзника - армия и флот". Вместо этого поставили беспомощное, бессмысленное это. Ведь и так понятно, что армия и флот нам не враги, писать об этом на огромном щите нет никакого смысла. А вот в чем их особое значение для России, о чем и говорил Александр III, написать следовало бы.

Посмотрел фильм «День Победы» — один из новых (2007 год) российских фильмов про войну. В одной из главных ролей — Дмитрий Дюжев, известный по бандитским боевикам «Бригада» и «Жмурки».

В день празднования Дня Победы на Ходынском поле, на фоне новых корпусов «Гранд-Парка», во время репетиции парада встречаются два ветерана-фронтовика, которых в числе других привезли посмотреть подготовку. Один — полковник в парадном мундире, в восторженном настроении по поводу праздника, другой — в простенькой гражданской одежде, угрюмый и довольно желчно отзывающийся по происходящем вокруг. По законам жанра, зрителей переносят на 65 лет назад, в военное время.

Советский лагерь для осужденных. Перед строем заключенных объявляют, что часть из них ходатайствует о помиловании и готова сразу же отправиться на фронт. По крайне апатичному виду зеков понятно, что никто из них ни о чем не просил. Это сигнал от создателей фильма: кровавый сталинский режим таким образом, при помощи обмана, пополняет войска на фронте.

Освобожденные из лагеря заключенные (в том числе герой Дюжева, осужденный за раздолбайство — случайный выстрел из ракетницы, поэтому он как бы не настоящий уголовник) включаются в состав маршевой роты и прибывают в расположение пехотного полка, который находится прямо на передовой. Полк находится в незавидном положении: ему поставлена задача взять хутор, позиция перед которым заминирована, а фланги закрыты непроходимыми болотами; в попытках взять хутор полк потерял уже половину солдат. Командование полка в растерянности. И тут на помощь приходит полковой комиссар — классический упырь, настоящая отрада для современной демшизы и либерастов. Этот негодяй предлагает отправить маршевую роту в бой чистым пушечным мясом — просто-напросто прокладывать собой проходы на минном поле перед позициями немцев. Так, говорит комиссар, мы сбережем оставшийся полк.

От таких раскладов я слегка обалдел. Потому что: ( Читать далее )

Я думаю, это хорошая цитата на тему того, что День Победы — не явление из какой-то другой эпохи или отголосок давнего прошлого, а актуальнейшее сегодня событие и действительно великий праздник:

Итоги Второй Мировой войны состояли не только в том, что русский солдат освободил Европу и мир от гитлеровской чумы, что он покончил с атмосферой инфернального и, в то же время, рационального насилия против стран, народов и людей, не только в том, что наши отцы, деды и прадеды отстояли нашу Родину и смогли сделать ее еще более обширной, прекрасной и великой — итоги Второй мировой имели вполне определенный смысл в мировой и европейской геополитике. Россия покончила с системой неравноправия наций и государств в Европе, с превращением целых групп стран из живых национальных организмов в функции от экономической и геополитической блокады нашей страны. Покончила с ролью наших непосредственных западных соседей как корыстных и недоброжелательных привратников Русского Дома, выдающих нам ключ от своих дверей только за деньги.

В послевоенные годы мы создали мир значительно более свободный и справедливый, нежели мир политических марионеток межвоенной поры. Сегодня, в том числе и средствами переписывания истории, осуществляется отказ именно от этого мироустройства.

Это из хорошей статьи адекватных российских историков Александра Дюкова и Алексея Исаева о причинах, ходе и итогах Великой Отечественной войны, а также о том, кому и как мешает Победа и почему наши враги хотят пересмотреть ее итоги. Изначально текст написан для учебника, так что хорош для получения четких и структурированных знаний по теме.

К празднику — несколько фотографий из фотоальбома «На вечные времена» («Na vecne casy»), посвященному освобождению Чехословакии советскими войсками весной 1945 года. Издан в Праге в 1965 году.



( +6 )

Жил да был в Санкт-Петербурге мужик. Бизнеcмен средней руки — гендиректор ООО. В 2000 году жена слегка пошутила над ним — подарила ему пластиковую сборную модель танка, хотя он ничем таким не интересовался. Однако, подарок мужика заинтересовал. Он подошел к вопросу сборки модели серьезно: почитал литературу по истории и технике, сходил в музей, проконсультировался со специалистами. Собрал модель, раскрасил. Потом уже сам купил еще одну, потом еще одну…

Короче, за 6 лет мужик собрал более пятисот(!) моделей танков, его коллекции посвящен специальный сайт. Человеку за такое хобби — респект, но можно представить, сколько времени и внимания недодадено семье, а ведь началось все c подарка-шутки от жены. :-)

Гатта, не хочешь мне подарить сборную модель-копию бомбардировщика Пе-8? ;-)

Хочу — просто умираю: пятитомное издание альбома «Великая Отечественная война в фотографиях и кинодокументах» 1985 года (по одному тому на каждый год войны). Увы, жадный «Озон» зарядил за комплект аж 16 800 (шестнадцать тысяч восемьсот) рублей.

В Центральном Доме художника видел выставку фотографий из Косова. Фото (автор - Валерий Близнюк) в основном посвящены оставшимся в Косове православным храмам и монастырям (а они потрясающей древности - 13-14 века) и немного - сербам, которые живут там во враждебном албанском окружении. Фото вставляют необычайно, рассказывать о них и смотреть меленькие репродукции в интернете бесполезно, надо видеть вживую.


Сербская девочка

Рассказ о выставке и несколько фото.

Слоган «Книга — лучший подарок» — позорный пережиток нашего тоталитарного прошлого, но в наше просвещенное время он все еще остается для меня актуальным. На 23 февраля жена подарила мне книгу К. Носова «Гладиаторы».

Историю я очень люблю, а историю Древнего Рима — особенно. Тема гладиаторов опутана ореолом романтики, сформированным книгой Р. Джаваньоли «Спартак» и фильмом Р. Скотта «Гладиатор» (тем самым, с Расселом Кроу). Ну, а книга К. Носова «Гладиаторы» — серьезное (но живое и не скучное) комплексное исследование, позволяющее достичь просветления по всем аспектам темы: виды и история гладиаторских представлений, типы гладиаторов, их вооружение, устройство амфитеатров, организация зрелищ и т.д. Все — в мельчайших подробностях. Естественно, сообщается много доселе мне неизвестной информации, типа:

«В I-II в. н.э. на арене можно было видеть и женщин-гладиаторов. Первое упоминание о гладиатрисах (gladiatrici) относится к правлению Нерона, когда «большое число знатных женщин… запятнало себя выходом на арену».

Качество издания — атас. Увеличенный формат, мелованная бумага, большое количество качественных иллюстраций (репродукции и фото произведений искусства с изображением гладиатров (скульптуры, фрески, мозаики и т.д.), фото находок в раскопках и т.п.). В общем, очень доволен!

Купил книгу Александра Дюкова «Миф о геноциде: Репрессии советских властей в Эстонии (1940 — 1953)». Покупать пришлось, для нашего времени переполненных книжных магазинов, довольно экзотическим способом: лично у автора.

Дело в том, что книга вышла мизерным тиражом: всего 700 экземпляров, 300 из которых выпустило маленькое некоммерческое издательство, а остальные оплатил автор на свои личные средства. И это — не какая-то заштатная книжонка, а первое документальное исследование темы, на которой Эстония основывает свою антироссийскую риторику, исследование, которое аргументированно опровергает эстонские подтасовки и фальсификации по этому вопросу. О книге уже написали многие популярные СМИ: «Известия», РИА «Новости», REGNUM, «Аргументы и факты» и т.д., заволновались и эстонские политики. Жаль, что на фоне всякой макулатуры об войсках СС, власовцах и т.п., которой забиты книжные, такое полезное издание имеет столь ничтожный тираж; правда, автор скоро обещает выложить книгу в PDF в интернете.

Фотка из опубликованного на днях альбома 1944 года. Радостные такие все, симпатичные. Женщины в форме, опять же. Боян аккордеон в наличии. И не скажешь ведь, что все эти люди в Освенциме служили.

Много новостных сообщений о 25-летии смайлика. В них меня просто убивают предложения типа:

Сочетание знаков :-) впервые использовал профессор психологии Университета Карнеги Мелон Скотт Фалман при общении в Сети 19 сентября 1982 года.

Я просто пытаюсь представить, как это было. Получатель сообщения Фалмана увидел это простое сочетание и записал его дату? Откуда он знал, что это было первое применение этого сочетания? И вообще, кем надо быть, чтобы такую фигню фиксировать? Анатолием Вассерманом, наверное.

Ну а по сути темы — смайлик изобрел никакой не Фалман, а Владимир Набоков (тот самый, автор «Лолиты»), и не 25 лет назад, а 38:

Олден Уитмен. Какое место вы отводите себе среди писателей (ныне здравствующих) и писателей недавнего прошлого?

Владимир Набоков. Я часто думаю, что должен существовать специальный типографский знак, обозначающий улыбку, — нечто вроде выгнутой линии, лежащей навзничь скобки,, именно этот значок я поставил бы вместо ответа на ваш вопрос.

Интервью в апреле 1969 года (перевод А. Г. Николаевской). Опубликовано в сборнике Nabokov  V. Strong Opinions.
via Ру/ководство

Вообще Набоков буквы и символы видел по-особенному: в своих автобиографиях он писал, что каждая буква представляется ему «окрашенной» в определенный цвет, причем аналогичные буквы в английском и русском языках у него далеко не всегда совпадали.

Вчера, оказывается, был Международный день памяти жертв фашизма.

С 1962 года было принято считать Международным днем памяти жертв фашизма каждое второе воскресенье сентября. Сентябрь для этого скорбного дня был выбран из-за того, что именно в сентябре началась (1 сентября 1939 года, нападение Германии на Польшу) и закончилась (2 сентября 1945 года, капитуляция Японии) Вторая мировая война, в которой жертвами фашизма стали десятки миллионов человек.

Интересный текст: в сжатой форме о том, за какие такие заслуги Ахмат Кадыров получил звание Героя России и улицу имени себя в Москве. Хотя читать добрые слова в адрес врага России и не приятно…

«Да, Кадыров не любил Россию. Совсем. И хотел бы жить в свободной Ичкерии, а русских там вырезать. Он к этому стремился в первую чеченскую. Но. Кроме русских, он не любил еще и вахабитов, потому что был религиозным деятелем и фанатиком, а они его истиную веру извращали. Причем вахабизм все шире распространялся по Чечне после первой войны. Ну, Кадыров упорно боролся с этим делом сам, его пытались убить, при этом погибли трое его племяников. Постепенно начал сдавать позиции, проигрывая Масхадову и Басаеву, они были сторонниками вахабизма. Был снят Масхадовым с должности верховного муфтия, объявлен врагом народа и приговорен к смерти.
Вот и решил перейти на сторону России. Решив, видимо, что лучше уж Россия с гарантиями власти его тейпу, чем вахабиты и гарантированое поражение в грызне с ними, силы не равны были.
Что получилось? Вахабитов он с помощью России выкинул из Чечни, а власть взял в руки своего тейпа, выделив России хорошую долю и получив гарантии своей поддержки. То есть, достиг чего хотел. Но недолго радовался жизни.

Принес ли он России вред? Да, конечно, в первую чеченскую кампанию. Но не особо много — когда Дудаев сделал его верховным муфтием и Кадыров начал призывать к джихаду, война была всамом разгаре и все кто хотел участвовать, уже влезли в это дело. Но сколько-то жизней на нем есть, конечно. За что и был награжден Дудаевым.

Принесли он России пользу?, Да, конечно, во вторую чеченскую кампанию. Как — описано в постах выше. За что и был награжден Путиным. ( Читать далее... )

Купил книгу Александра Дюкова «За что сражались советские люди». Она посвящена геноциду советских граждан немцами во время Великой Отечественной войны.

Книга очень актуальна, о чем хорошо пишет сам автор во введении:

…Мы забыли о чем-то очень важном.
Разбираясь о справедливости оперативных и тактических решений командования вермахта и РККА, подсчитывая соотношение сил, выстраивая схемы управленческих структур, восхищаясь изысканностью многоходовых разведывательных операций — увлекшись всем этим, мы забыли о том, что это была за война, стали относиться к ней как к обычной, одной из многих в истории нашей Родины.
Эта потеря — […] самая опасная для нас.
Потому что Великая война, завершившаяся шестьдесят лет назад, не была обычной войной.
Это была война на уничтожение нашего народа.

Читать книгу уже с самого начала тяжело — описания творимого гитлеровцами на советской земле, цитируещиеся по воспоминаниям (в том числе и самих немцев) и архивным документам, идут одно за другим. На 48-й странице захотелось сделать паузу, отвечься на что-то другое — настолько страшные вещи описаны. Но все-таки решил обзательно дочитать книгу до конца.

P. S. Почитал ленту — ст.о/у Гоблин как раз сегодня тоже ее рекомендует.

Оказывается, в СССР с 1990 по конец 1991 года (до Беловежских соглашений) действовал Закон СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из состава СССР», который предусматривал сложную процедуру выхода республики из Союза. Однако независимость прибалтийских республик была признана указом Госсовета СССР, подписанным Горбачевым 4 сентября 1991 года, без соблюдения процедуры, предусмотренной этим законом, поэтому, с юридической точки зрения, выход этих республик из СССР незаконен. И независимость их, соответственно, тоже.

Это должен быть очень мощный аргумент против любителей копаться в архивных бумажках, чтобы предъявлять претензии к России.

Текст закона и пояснения

Справедливости ради — в Эстонии нормально работают русские поисковые отряды, ищущие останки павших солдат и хоронящие их на военном кладбище в Таллине с установкой надгробий; а не так давно, т.е. в самый разгар эстонской независимости, 27 июля 2002 года, на этом же кладбище был установлен монумент в честь погибших в 1941 году советских подводников:



Фото — gynter.

Не хочется больше ничего писать где-либо в поддержку русских в Эстонии. Одна из вменяемых (как мне показалось) жж-представительниц русских в Эстонии написала пост "Некоторые промежуточные итоги событий". Он - про ситуацию в Эстонии, но в начале большой абзац о России и 9 мая. Вот он:

В России существует проблема 9 мая. Она связана с тем, что в послевоенное время было необходимо хоть как-то объединить людей для восстановления разрушенной и деморализованной страны. Особое значение праздник приобрел в 60-е годы, тогда, когда прошло первое опьянение оттепелью, когда пустоте официозных праздников надо было противопоставить настоящий, народный. Россия очень пострадала от войны, поэтому 9 мая явился в самом деле праздником для всех. Поскольку ни тогда, ни по сути дела, и сегодня, российский житель не знает подробностей о том, как и при каких обстоятельствах начиналась вторая мировая война, то для Россиян она воспринимается как война, начатая с момента вступления СССР в войну и законченная в день водружения флага над рейхстагом. Европа же переживала войну более длительную, не такую однозначную по типу, как освободительная война СССР. Советская история победы рассматривает только часть истории победы во второй мировой войне, это действительно огромная проблема, которая ставит стену непонимания между россиянами и другими жителями европы.

Полужирным выделены те пассажи, вызвавшие мое возмущение. Разумеется, не мог не ответить. Дама абзац этот изменила, комментарии (так как начали поступать "+1" к моему комменту) удалила и закрыла. Но осадочек-то остался. Это они так думают? Люди, которые учились в советских школах, у которых родственники воевали (у автора поста, по ее словам, отец воевал(!)? Тьфу.

Далее - мой удаленный автром поста комментарий: ( Читать далее... )

А вот интересно. Территория Эстонии вошла в состав Российской Империи в 1721 году (говорят именно «территория», так как государства Эстония тогда не было — территория была под властью других стран). В 1919 году была провозглашена независимая Эстонская Республика, которую признала Россия в 1920 году и которая просуществовала до 1940 года. Таким образом, Эстония была в составе России 200 лет, а независимой — 20.
Так вот, почему, оценивая ввод советских войск в 1940 году, независимость Эстонии считают первичной? Т.е. почему называют ввод войск СССР оккупацией независимого государства, а не возращением СССР (правопреемника России) собственной территории? Все-таки 20 лет независимости против 200 лет российского подданства как-то не смотрятся.

Памятник французским солдатам, офицерам и генералам («Павшим Великой армии»),
погибшим на Бородинском поле 5-7 сентября 1812 г.
Сооружен на месте командного пункта императора Наполеона.
Россия, Московская область, Бородино.

«Цивилизованным европейцам» из Таллина — превед!